Thưa Quí Vị ngày 7/1/2006 Mục sư Trần Long đã gởi “ Thông Điệp Phước Lành” dài 75 trang cho Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh, Chủ Tịch Nước Trần Đức Lương, Thủ tướng Phan Văn Khải, Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Văn An, Bộ Trưởng Công An, Uỷ Ban Tôn Giáo Trung Ương, Viện Trưởng Viện Kiểm Sát Nhân Dân.

Thông Điệp đã kêu gọi các cấp lãnh đạo ăn năn về những hành động trong quá khứ, về những chương trình trong hiện tại, về những quan điểm và cách đối xử phân biệt mà nhà Cầm Quyền đã cư xử với những Tín hữu Tin Lành tại Việt Nam. Thông Điệp đã biện minh cho niềm tin Cơ đốc, mà bấy lâu nay Đảng Cộng Sản và các cấp chính quyền Việt Nam đã bôi nhọ, đàn áp, xui giục nhân dân chống Cơ đốc Giáo và Tín Hữu Tin Lành.

Chúng tôi Văn Phòng Mục Sư Đoàn thuộc Liên Đoàn Truyền Giáo Phúc Âm Việt nam tại 28 Hồ Tùng Mậu - Phường Nguyễn Thái Bình - Quận 1 – Sài Gòn, trân trọng gởi đến Quí Vị nội dung mà Mục Sư Trần Long đã dành thì giờ nghiên cứu và bày tỏ nhận định của mình qua bài viết : “ Thông Điệp đến với Nhà Cầm Quyền Việt Nam”. Chúng tôi sẽ gởi đến từng phần, lần này chúng tôi gởi đến Quí Vị phần 2 của “Thông Điệp” :

THÔNG ĐIỆP PHƯỚC LÀNH
KỲ HAI

TIN LÀNH PHÙ HỢP VỚI NIỀM TIN CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM :
“THỜ TRỜI, TÔN KÍNH TRỜI VÀ BIẾT ƠN TRỜI.”

Dân tộc Việt Nam vốn thờ Trời, tôn kính Trời và biết ơn Trời như lời Gs Đặng Nghiêm Vạn viết trong quyển “Lý luận về tôn giáo và tình hình tôn giáo ở Việt nam”, do nhà xuất Bản chính trị quốc gia phát hành 2003 rằng: “Người Việt Nam Thờ Trời. Nghi thức Lễ Trời đất triều nào cũng có. Những buổi tế Trời đất có tính nghi thức của triều đình là lập đàn tế giao hay thường gọi là Nam giao. Một đặc điểm của xã hội cổ truyền miền Viễn Đông và cũng là của Việt Nam, là việc thờ Trời, vị đứng đầu các siêu linh quan hệ đến Đất, hai yếu tố Âm dương, vừa gần gũi, vừa thiêng liêng. (tr.313, 223, 224, 271). Vậy, Trời là đối tượng Tối cao mà bất cứ ai ở trong bất cứ tín ngưỡng nào cũng phải đeo đuổi. Nhớ ơn Trời là việc phải làm đối với các dân tộc trên thế giới cũng như Việt Nam. Kết thúc vụ mùa các dân tộc đều quy tụ lại cám ơn Trời đất, Thánh Thần đã ban cho lúa, nước, mưa thuận gió hòa. Đạo Khổng, Đạo Phật đều quy tất cả nguồn gốc là Trời. Các văn hóa tín ngưỡng các bộ tộc trên đất nước Việt Nam đều cũng qui về Trời. Dầu mỗi dân tộc có quan điểm khác nhau về Trời nhưng tất cả đều hiểu Trời là Đấng Thiêng Liêng Tối cao đã dựng nên vũ trụ và muôn loài vạn vật.

Niềm tin của đạo Tin Lành cũng thờ Trời, là Đấng dựng nên trời đất, dựng nên muôn loài vạn vật trong đó có các cộng đồng dân tộc Việt nam. Người Tin Lành cám ơn Chúa Trời là Đấng ban cho gạo cơm, mưa nắng, sức khỏe, sự sống, và con cái. Người Tin Lành thờ Trời, thờ Chúa Jesus chính là tôn thờ Đấng mà cha ông ta có tâm hướng tôn thờ. Tín hữu Tin Lành đang tôn thờ Đấng đã tạo dựng và nuôi dưỡng ông bà tổ tiên ta. Có Trời mới có ông bà ta. Tín hữu Tin Lành cũng như các tín ngưỡng và tôn giáo khác trên đất nước Việt Nam đang thờ phượng Đấng ban mưa phải thời, mà nhân dân ta thường gọi là Ông Trời, dầu nhân dân ta không biết ông trời là ai và Đấng ấy như thế nào.

Niềm tin của người Tin Lành phù hợp với niềm tin chung của nhân dân Việt Nam là “Thờ Trời, tôn kính Trời và biết ơn Trời”.

NIỀM TIN VÀO THIÊN CHÚA và VÔ THẦN (Chủ Nghĩa Duy Vật và Thuyết Tiến Hóa ), Niềm tin nào phù hợp với truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam ?

Dân tộc Việt Nam được cho là xuất hiện qua truyền thuyết con rồng cháu tiên. Truyền thuyết đó chứng tỏ dân tộc Việt Nam từ trong sâu thẳm linh hồn, với niềm ước ao rằng các dân tộc Việt xuất phát từ trên cao chớ chẳng phải dưới đất; có tâm linh hướng thượng rằng nhân dân Việt Nam xuất phát từ trên Trời chứ chẳng phải từ thú vật mà ra. Nhắc đến “con Rồng cháu Lạc” có nghĩa là nói đến một phép lạ siêu nhiên mà nhân dân Việt Nam đã từng kinh nghiệm - Dân tộc Việt Nam xuất hiện qua một phép lạ siêu nhiên từ Đấng siêu nhiên. Thể nào Âu cơ sanh trăm trứng, nở ra trăm con nếu như đây không phải là phép lạ siêu nhiên. Đây là sự kiện phi khoa học, vượt ngoài tầm với của khoa học và cần có sự can thiệp từ trên cao mới xảy ra.

Câu chuyện “con Rồng cháu Tiên” khẳng định rằng các dân tộc tại Việt Nam xuất phát từ một nguồn và các dân tộc trên đất nước Việt nam là anh em với nhau. Nếu so với niềm tin của người Tin Lành thì chẳng có gì khác với với văn hóa Việt nam. Người Tin lành thừa nhận Đức Chúa Trời dựng nên Ađam và Êva. Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ. Chúa Jesus phán rằng: “Các ngươi há chưa đọc lời chép về Đấng Tạo Hóa, hồi ban đầu, dựng nên một người nam, một người nữ.” (Sáng thế ký 1:27; Mathiơ 19:4). Qua hai người nầy Đức Chúa Trời chúc phước để họ sản sanh ra các dân tộc trên thế giới như ngày nay. Như vậy, các dân tộc trên đất nước Việt nam cũng là anh em với nhau và xuất phát từ Ađam và Êva. Không những các dân tộc Việt nam không thôi mà niềm tin Cơ đốc đưa dân tộc Việt Nam hòa vào thế giới thành một nguồn. Ấy là, dân tộc Việt nam và các dân tộc khác trên thế giới đều xuất phát từ một nguồn và là anh em, cùng Đấng Tạo Hoá. Truyền thuyết con rồng cháu tiên chỉ giới hạn các dân tộc trên đất nước Việt nam nhưng niềm tin Cơ đốc mở rộng toàn thế giới. Qua đó cho thấy niềm tin của người Tin Lành không chống lại văn hóa dân tộc mà còn hỗ trợ và giải thích rõ nguồn gốc siêu nhiên của nhân loại nói chung và của các dân tộc trên đất nước Việt Nam nói riêng. Dân Tộc Việt Nam có nguồn gốc siêu nhiên từ Trời mà Tin Lành đã giải thích rất rõ nguồn gốc nầy là do chính Đức Chúa Trời.

Chủ nghĩa Duy Vật và Thuyết Tiến hóa tin gì ? Gốc tích của ông bà cha mẹ tổ tiên là loài vô cơ đến hữu cơ sau đó là sinh vật cấp thấp đến là loài khỉ, loài vượn- rồi vượn người là loài động vật. Quan điểm trên đã là đi ngược lại niềm tin về gốc tích loài người mà các dân tộc trên đất nước Việt Nam, ông bà tổ tiên của chúng ta đã tin. Chủ nghĩa Mác – Lê và Thuyết Tiến Hóa đi ngược lại văn hóa của dân tộc Việt nam. Dân tộc Việt Nam tin rằng mình xuất phát từ trời, từ tiên, từ rồng- từ trên cao, từ lực lượng siêu nhiên. Còn Chủ Nghĩa Duy Vật, Thuyết Tiến Hóa chủ trương rằng con người xuất phát từ dưới đất, từ vật chất, từ bầy thú, từ loài cấp thấp nhất. Chủ nghĩa Mác-Lê chủ trương nguồn gốc loài người là loài vượn ăn lông ở lổ. Ông cha chúng ta không hề có niềm tin như vậy, không có loại văn hóa phủ nhận Trời Đất như thế, không có loại văn hóa phủ nhận thần thánh xuẩn ngốc và hạ cấp như thế. Kẻ đi ngược lại truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam lại bắt bớ người bước đi phù hợp với văn hóa dân mình. Người đáng lên án, khiển trách là người chủ trương nguồn gốc con người, thế giới ngược lại với niềm tin của dân tộc Việt Nam. Kẻ đáng bị loài người và nhân dân Việt Nam rủa sả là kẻ một mặt phủ nhận nguồn gốc siêu nhiên của ông bà, của con người; mặt khác gọi là tưởng nhớ cha ông, phục hồi “bản sắc văn hóa dân tộc” lại chống Trời của ông bà tổ tiên ta tin theo. Bản sắc văn hoá dân tộc Việt Nam là thờ Trời, thuận phục Trời, nhớ ơn Trời, tôn kính Trời. Chủ trương của giai cấp cai trị vô thần là việc làm mâu thuẩn, lừa dối cha ông; lấy vải thưa che mắt thánh. Nếu ông bà ta linh thiêng cũng quở trách ta vì chính ta lại từ chối nguồn gốc mà ông cha ta đã tin.

Một mặt các cơ quan truyền thông ca tụng hình ảnh con Rồng cháu Tiên trong các sinh hoạt văn hóa; mặt kia giai cấp công nhân đã đưa ra chủ trương về xuất hiện loài người trái với niềm tin của các dân tộc. Bất nhất về niềm tin và tự mâu thuẫn với chính mình thì cũng bất nhất trong lãnh đạo, trong chủ trương. Tín hữu Tin Lành có niềm tin rõ ràng, nhất quán và phù hợp với dân tộc Việt Nam. Niềm tin con người từ con loài vật mà ra là niềm tin vô căn cứ, viễn vông, trái với truyền thồng của ông bà tổ tiên và nhân dân Việt Nam.

Niềm tin của người Tin Lành rất phù hợp với quan điểm truyền thống của Dân tộc Việt Nam. Chủ trương con người ra từ loài khỉ là đi ngược lại niềm tin truyền thống của Dân tộc Việt Nam và toàn thế giới.

Qua Tin Lành của Chúa Jesus, con người thấy rõ mình vốn xuất phát từ Đấng Tối Cao; nhưng vì cớ phạm tội con người xa đã lìa Thiên Chúa. Từ dạo ấy, con người không hiểu rõ về Đấng Tối Cao là Trời mà nhân dân Việt Nam đang thờ. Dầu vậy, từ trong tâm linh của con người, thì hình ảnh của một Đấng Tối cao nào đó vẫn in lưu giữ cách mập mờ; nên ông cha chúng ta luôn nhìn lên Trời chứ không hề cúi xuống dưới đất để tưởng nhớ nguồn gốc mình. Niềm tin dân tộc Việt Nam về nguồn gốc tổ tiên ông bà là ở trên cao, và niềm tin của người Tin Lành cũng hướng về trên cao và cao hơn niềm tin con rồng cháu tiên. Như vậy niềm tin của người Cơ Đốc không nghịch lại với dân Tộc Việt nam nhưng rất phù hợp, không những thế mà còn đẩy dân tộc Việt nam lên một tầm cao mới, rất cao về niềm tin nguồn gốc siêu nhiên của mình.

Niềm tin Cơ đốc là niềm tin đem con người tội lỗi đang ở dưới rất thấp, trở nên con người cao trọng; đang bị làm nô lệ cho ma quỉ, thì được tự do khỏi nanh vuốt của nó; đang ở trong sự sợ hãi và sự chết, thì trở thành người can đảm; đang bị hình phạt đời đời thì trở nên người có sự sống đời đời; đang là con cái của quỉ ma thì trở nên con của Đức Chúa Trời vinh hiển hằng sống; đang là người tuyệt vọng, sống không có mục đích thì trở nên người đầy sự bình an, có hy vọng lớn, biết mục đích sống của mình rất cao, không phải chỉ đời tạm nầy nhưng là cả đời sau. Niềm tin của người Tin Lành giúp dân Việt Nam có bước nhảy vọt từ trong địa vị bị rủa sả trở nên con người được chúc phước; từ con người có số phận hẩm hiu trong âm phủ thì Chúa Jesus đem người ấy vào Thiên Đàng vinh hiển; như ước vọng của dân tộc Việt nam là siêu thoát, là rồng là tiên, là bước vào cõi vĩnh hằng hiển vinh.

Niềm tin của Chủ Thuyết Duy vật, Tiến hóa đẩy con người đi xuống tận cùng của sỉ nhục. Như đã nói, niềm tin con Rồng cháu Tiên là ước vọng trong tâm thức của con người Việt Nam chưa có cộng sản và niềm tin của người Cơ đốc đưa dân tộc Việt Nam đi lên cao, bước vào cõi siêu nhiên mà con người vốn có. Trong khi ấy người theo thuyết Duy Vật Biện chứng và Tiến Hóa đưa con người bước vào cõi vật chất và thấp hèn. Vậy thì người Tin Lành có làm điều gì sai với dân tộc để phải bị Đảng - dòng dõi loài vượn phân biệt đối xử.

Niềm tin của người Tin Lành đem con người hướng lên cao còn niềm tin vô Thần đưa con người xuống dưới đất thấp. Không thể nào con người là sinh vật cao cấp nhất lại có nguồn gốc từ loài vô cùng thấp bé nhất. Con người có lý trí lại xuất phát từ loài không có lý trí. Nói khác hơn không thể nào chiếc máy vi tính là cha đẻ người làm ra nó. Cũng như con người làm ra rô-bốt nhưng không thể nào rô-bốt làm ra con người. Thử tưởng tượng một số rôbốt thông minh nói chuyện với nhau rằng: Tổ phụ chúng mình chẳng phải là con người nào hết, không có con người nào tạo ra mình. Chúng mình tiến hóa từ trong nhà máy sản xuất. Chủ Nghĩa Duy Vật và Tiến Hóa là loại văn hóa cấp thấp, đẩy con người xuống tận cùng là con cái của loài động vật chuyên đấu tranh giết chóc lẫn nhau để tồn tại và cũng anh em của loài vượn bây giờ. Chủ nghĩa Mác-Lê và Thuyết Tiến Hoá không phù hợp với niềm tin của cha ông ta và với các dân tộc trên đất nước Việt Nam, bởi đã phủ nhận nguốn gốc siêu nhiên nhân dân Việt Nam.

Cha ông ta thừa nhận mình là con Rồng cháu Tiên, nhưng ngày nay có một nhóm người thừa nhận mình là con của loài sinh vật hèn hạ, vô tri. Dân tộc ta tin mình có nguồn gốc từ trời, nhưng có nhóm người cho rằng dân tộc mình là loài vô cơ mà ra. Dân tộc ta tin mình ra đời có kế hoạch từ trên cao nhưng có nhóm người tin rằng mình chỉ là sinh vật ngẫu nhiên trong vũ trụ. Tin Lành đưa dân tộc Việt nam vào tầm nhìn mới, giúp dân tộc Việt nam biết mình sinh ra đời để làm gì? Mình sống trên thế giới nầy có ý nghĩa gì? Số phận đời đời của mình sẽ như thế nào? Nhóm người lãnh đạo đưa dân tộc Việt Nam vào tầm nhìn quá thấp hèn, đê tiện: nguồn gốc mình xuất hiện cách ngẫu nhiên, từ loài khỉ, từ sự tranh đấu mà ra và cuối cùng chết là hết. Trái lại, Người Tin Lành đưa dân tộc Việt nam vào tầm vóc cao mới, cho biết rõ nguồn gốc của dân tộc xuất phát từ Đấng Cao Cả vô biên, Khôn ngoan, Thánh khiết, Yêu thương, chăm sóc con người cả cõi đời đời. Tin Lành giúp dân tộc Việt nam sống có ý nghĩa đời đời, chứ không phải chết là hết cách vô nghĩa sau những năm tháng nhọc nhằn, đấu tranh của dòng dõi loài vô cơ và hữu cơ.

DÂN TỘC VIỆT NAM THỜ TRỜI, BIẾT ƠN TRỜI VÀ TÔN KÍNH TRỜI.

Dân tộc Việt Nam không hề chống Trời, không hề lên án Trời. Dân tộc Việt Nam yêu kính Trời, nhớ ơn trời và thờ lạy Trời - Quỳ xuống trước Đấng Linh Thiêng. Nhưng kẻ theo niềm tin Thuyết Duy Vật và Tiến Hoá đã dẫn con người đến việc chống Trời, phỉ báng Trời đi ngược lại truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam. Chính quí cấp chủ trương và dạy dỗ nhân dân những lời báng bổ thánh thần, kiêu ngạo và xấc xược, lộng ngôn như “Thay trời làm mưa”, “Bàn tay ta làm nên tất cả.”, “Biến đá sỏi thành cơm gạo.”, “Vắt đất ra nước, thay Trời làm mưa.” “Nghiêng đồng tháo nước.” Đây là những câu mà trước đây cha ông ta không hề nghĩ đến. Chế độ phong kiến có tàn ác đến đâu, được gọi là phản động đến đâu chăng nữa cũng kiêng nể Trời, Thánh thần. Trong chế độ phong kiến, vua quan đều tổ chức lập đàn cầu Trời và tạ ơn Trời. Sau cuộc chinh chiến thì vua quan lập bàn thờ tạ ơn Trời đất. Nhưng nay dân tộc ta không hề thấy người lãnh đạo tạ ơn Trời đất sau cuộc chiến thành công; nhưng lại ca tụng mình, tự cao tự đại mà không biết nếu không có Đấng Siêu Nhiên cho phép, thì mình không thể nào có được ngày nay. Người theo Thuyết Duy Vật và Tiến Hóa đã bắt ép, thúc đẩy dân phải cảm ơn con người, nhớ ơn con người thay vì cảm ơn Trời đã ban cho lúa, nước, mưa, v.v…. Văn Hoá Duy Vật và Tiến Hóa đã đẩy con người vào sự kiêu ngạo và báng bổ thánh thần. Điều nầy ngược lại với văn hóa dân tộc Việt Nam. Trong khi người Tin Lành thì kính Trời, hướng dẫn tín hữu cảm tạ Trời, tôn thờ Trời. Niềm tin người Tin Lành và Tin Lành phù hợp với văn hóa Việt nam. Nếu đã phù hợp thì làm sao ngăn trở từ hình thức nầy đến hình thức khác; còn loại “văn hóa” Mác-Lê, Darwin ngược với niềm tin của dân tộc, báng bổ thánh thần thì lại tung hô, hỗ trợ, ca ngợi.

Đảng Cộng sản chống Trời đã từng thách thức các tín hữu rằng: “Nếu ai tin Chúa thì để Chúa lo.” Các tín hữu sẵn sàng đáp ứng thách thức và bây giờ các tín hữu ấy không hề đói không hề khát. Họ vẫn còn sống đó, sống cách cao thượng, sống cách vinh hiển, đạo đức hơn các cán bộ, hơn đảng viên cộng sản tham nhũng, hối lộ, cướp của dân, ăn chận tiền xoá đói giảm nghèo, tiền thương binh liệt sĩ. Các tín hữu ấy được Đức Chúa Trời nuôi nấng. Quí cấp thách thức tín hữu thì chúng tôi cũng hỏi quí cấp tại sao qúi cấp lại ngửa tay xin viện trợ của các nước Cơ Đốc, của các cơ quan từ thiện Cơ Đốc? Thủ tướng, các ban ngành của các bộ lại đi hết nước nầy sang nước kia để kêu gọi các nước giàu có, các công ty mà ta lên án là tư bản bóc lột vào đầu tư và viện trợ cho Việt Nam.

Dân tộc Việt Nam bị Đức Chúa Trời rủa sả, đầy dẫy thiên tai, dịch lệ vì cớ người lãnh đạo đã đẩy dân tộc Việt Nam vào việc chống Trời, xui giục con người từ chối nguồn gốc siêu nhiên của họ là Đức Chúa Trời. Đảng và cán bộ đã báng bổ thánh thần khiến Chúa của các chúa, Vua của các vua nổi giận. Dân tộc Việt Nam bị tụt hậu bởi sự lãnh đạo ngu muội và kiêu căng của Đảng Cộng Sản Việt Nam đối với Đấng Tôn Nghiêm ở trong nơi Rất Cao. Mọi tai ương xảy ra trên đất nước nầy chính là hậu quả của Đảng Cộng Sản Việt Nam chống trời, khiến cho Chúa Trời nổi thạnh nộ không nguôi.

Kẻ đem lại sự rủa sả cho dân tộc Việt Nam, làm đất nước nghèo nàn và lạc hậu chính là bậc cầm quyền Việt Nam hiện nay.

Quí cấp không vâng phục Đức Chúa Trời, lại bảo người khác phải vâng phục mình. Chúng tôi vâng phục Đức Chúa Trời nên chúng tôi vâng phục nhà cầm quyền. Quí cấp đứng lên chống đối kẻ khác bằng bạo lực và giết chóc nhưng Cơ Đốc Giáo không làm, vì Cơ đốc nhân vâng phục Đức Chúa Trời. Quí cấp bội nghịch với thần thánh trái, đi ngược với đạo lý làm người của dân tộc Việt nam. Các đời vua Hùng của chúng ta thờ Trời, tin cậy và tôn kính thần thánh. Những người theo Mác-Lê thì phủ nhận Ông Trời, báng bổ thánh thần. Công an nói với tín hữu : “…hãy để Jesus mày giúp đỡ mày..” là lối nói báng bổ và thách thức thánh thần.. Phủ nhận Chúa Jesus thực hữu là báng bổ thánh thần trong khi ấy bằng chứng về sự thực hữu Chúa Jesus diễn ra trước mắt.

Quí cấp hãy ăn năn và quăng bỏ chủ nghĩa Mác-Lê ra khỏi tấm lòng và dân tộc Việt Nam. Chủ nghĩa Mác-Lê là loại chủ nghĩa đi ngược lại niềm tin chung của nhân dân. Trở về với cội nguồn và cái gọi là “Đậm Đà Bản Sắc Dân Tộc” đúng nghĩa là trở về với Trời, thờ lạy Trời và biết ơn Trời. Chấm dứt việc chống Trời, phỉ báng thánh thần. Chấm dứt việc bắt bớ các tín hữu. Chấm dứt đưa ra những chính sách nhằm ngăn trở hoạt động cách tự do của tôn giáo và tín ngưỡng. Chấm dứt phổ biến tuyên truyền dạy dỗ chủ nghĩa Mác-Lê phản Trời và niềm tin của nhân dân Việt Nam. Chấm dứt việc ngu dân hóa qua việc ngăn trở các sinh hoạt tín ngưỡng và tôn giáo.

Chủ Nghĩa Mác-Lê là loại chủ nghĩa ngoại lai tàn phá niềm tin của dân tộc Việt Nam đối với Trời đất và Thánh Thần. Chủ nghĩa Mác-Lê là chủ nghĩa chủ trương tiêu diệt tôn giáo. Một người- Karl Marx chủ trương tiêu diệt tôn giáo còn người kia - Lê-nin thực hiện chủ trương chính sách đàn áp tôn giáo hơn 70 năm qua ở Liên-xô. Tại sao quí cấp rước một bậc lãnh tụ ngoại lai, một triết gia vô thần - là một trong những hiện thân của ma quỉ - chủ trương tiêu diệt tôn giáo vào đất nước Việt Nam đang thờ phượng Đức Chúa Trời ?

Một người lãnh đạo mà phủ nhận Đấng sanh thành mình thì làm thể nào lãnh đạo một dân tộc đang thờ phượng tôn thờ Đấng Tạo Hoá. Một người mà từ chối, mắng chửi, phỉ báng cha mẹ mình thì làm sao có tư cách để lãnh đạo những con người đang tôn kính, yêu thương cha mẹ. Một giai cấp báng bổ thánh thần, phủ nhận Trời đất, trái ngược với niềm tin chung của các dân tộc trên đất nước Việt Nam thì không hợp với lòng dân, không đi chung con đường với truyền thống văn hóa của dân tộc Việt Nam. Chỉ khi nào quí cấp quay lại với Đức Chúa Trời thì quí cấp đi đúng với ý muốn Đấng Tối Cao. Không thể nào nói rằng mình hành động hợp với lòng dân mà trái nghịch với niềm tin của nhân dân đang tin.

Một đảng vô thần, một người lãnh đạo vô thần lãnh đạo một dân tộc hữu thần thì một trong hai điều xảy ra. Thứ nhất, người lãnh đạo đó sẽ trở nên một người hữu thần theo như dân tộc mình lãnh đạo. Thứ hai, người lãnh đạo sẽ để triết lý vô thần nhằm thay đổi một dân tộc hữu thần. Tùy thuộc chủ trương vô thần của người lãnh đạo: Nếu người lãnh đạo chủ trương vô thần mang tính nhân bản và không chuyên chính, độc tài thì không có gì để phải bàn. Nhưng nếu Đảng vô thần lãnh đạo mà chuyên chế nữa thì tất yếu sẽ sử dụng bạo lực và có đường lối để kiềm hãm sự phát triển của tôn giáo và dân dần tiêu diệt nó. Đảng Cộng Sản các nước theo chủ nghĩa Mác-Lê là chủ nghĩa chống tôn giáo bằng bạo lực như chống thuốc phiện, Có mưu định tiêu diệt tôn giáo vì cả hai vị ấy cùng ăng-ghen lên án tôn giáo, phê phán, đã kích và hạ bệ tôn giáo. Nào những thế thôi huấn luyện đạo quân chống tôn giáo và dạy nhân dân chống thần thánh, nghịch thù với Cơ đốc giáo.

PHỤC HỒI BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC LÀ ĐẢNG PHẢI THỜ TRỜI, TÔN KÍNH TRỜI VÀ NHỚ ƠN TRỜI.

Phục hồi bản sắc văn hóa của dân tộc là kêu gọi nhân dân thờ Trời và chính các cấp chính quyền Việt Nam cũng phải thờ Trời, và tạ ơn Trời. Phục hồi bản sắc văn hóa của dân tộc là loại bỏ văn hóa phản văn hóa dân tộc Việt Nam, loại bỏ chất độc - chủ nghĩa Mác-Lê đã và đang giết chết các sinh linh đời đời trong hồ lửa. Phục hồi bản sắc văn hóa của dân tộc là loại bỏ hoang tưởng Mác-Lê trái ngược với niềm tin chung của dân tộc. Phục hồi bản sắc văn hóa của dân tộc là để văn hóa Tin Lành tuôn chảy trong lòng dân tộc- vì đây là văn hóa của dân tộc Việt Nam cũng là văn hóa toàn thế giới. Tin Lành là loại văn hóa đem lại văn minh, tiến bộ, giàu có thịnh vượng, hạnh phúc, thỏa mãn tâm hồn và tâm linh của dân tộc Việt Nam. Tin Lành cải thiện được tình trạng đạo đức của xã hội, các bộ máy chính quyền, thay đổi được lòng người; đầy dẫy quyền năng để đuổi quỉ, giải cứu tội nhân ra khỏi hồ lửa đời đời. Tin Lành rất phù hợp với dân tộc, văn hóa truyền thống của cha ông ta. Còn chủ nghĩa Mác đi ngược với truyền thống văn hóa xã hội Việt Nam, làm băng hoại đạo đức, làm tâm linh con người chết chóc, làm cho đất nước nghèo đói, tụt hậu.

Hãy ăn năn và trở lại cùng Đức Chúa Trời chính là cách cai trị khôn ngoan phù hợp với Ý Trời và lòng dân.

Sài Gòn
9 – 03 - 2006
Văn Phòng Mục Sư Đoàn
Liên Đoàn Truyền Giáo Phúc Âm Việt nam
28-Hồ Tùnh Mậu - Phường Nguyễn Thái Bình-
Tel : (08) – 8218347. ( Email : iemvn@yahoo.com)