Đôi Lời Từ Việt Nam

Phaolô Phạm Nguyên Thành và Trần Văn Thiện

Cuộc đời. Vui với những cái vui, buồn với những cái buồn của đất nước, của dân tộc, nhất là với giáo xứ thân yêu của tôi. Tôi thấy bất cứ khi nào có một vị chủ chăn mới đến giáo xứ thì đều cố gắng làm sao để lại dấu ấn của ngài sao cho giáo dân phải biết ơn hay qua đó mà khen ngợi ngài. Mỗi cha về đây đều thay tượng Đức Mẹ theo ý riêng của các ngài. Mỗi cha một tượng. Đến nổi giờ đây chúng con không thể nào biết được tượng nào diển tả đúng sự kiện Đức Mẹ hiện ra đầu tháng 9 năm 1885 khi phong trào Văn Thân đang lên cao trào.

Tôi xin không dài dòng nữa. Tôi nói ngay vào cái mà tôi muốn nói.

Chính tai tôi nghe câu nói được thốt ra từ miệng của cha Châu Ngọc Tri trong phiên họp Hội Đồng Giáo Xứ 23/2/2003 nói là sẽ cho đi hoặc sẽ đập bỏ bộ tượng Chặng Đàng Thánh Giá. Tôi đã cản lại và sau đó tôi đã đến gặp ngài và thưa với Lm Tri là xin cha suy nghĩ cẩn thận trước khi thi hành quyết định của cha. Xin cha đừng phá bỏ bộ tượng. Là một giáo dân nếu ai đó lỡ lời nói đòi đập vỡ tượng ảnh Chúa Mẹ và các thánh thì sẽ bị các cha phạt vạ không cho xưng tội rước lễ gọi là dứt phép thông công một khi bị hình phạt như vậy thì hậu quả là khủng khiếp lắm, bởi vì sẽ bị sa vào lửa hoả ngục đời đời kiếp kiếp. Thế mà khi một linh mục mà là linh mục cao nhất của giáo xứ tuyên bố rõ ràng như vậy trong một buổi họp Hội đồng Giáo Xứ thì lũ giáo dân chúng con biết làm sao hơn ngoài việc cay đắng than khóc cho giáo xứ hẩm hiu của mình.

Tôi đã nhận lại một bài học ê chề. Một trận la mắng dội xuống trên tôi từ Vị Cha Kính Yêu của tôi.

Dù tôi đã hơn thất thập. Bản thân con đã khóc đắng cay thê thảm cho số kiếp của giáo xứ. Sau sự kiện này chính bản thân con và gia đình con đã phải nhận chịu những thua thiệt, những đối xử đau đớn tàn nhẫn, khinh miệt và hắt hủi của chính Vị Cha Kính Yêu, Chủ Chăn của giáo xứ chúng con. Con không lạ gì khi mà càng ngày giáo dân càng xa lánh nhà thờ, các hội đoàn dần dần tan rã, đức tin sụt giảm nghiêm trọng tại giáo xứ Trà Kiệu chúng con.

Đau đớn quá! Thê thảm quá!

Đã vậy khi nghe tin cha Tri sẽ được cất nhắc làm giám mục do bởi nhà nước chấp thuận, chúng con rất vui mừng vì nghĩ mình sẽ được thoát ra khỏi sự cai trị trong hà khắc, độc đoán và thô bạo của vị chủ chăn bạo tàn. Nhưng không ngờ chúng con đã lầm bởi vì đức cha Tri vẫn cố gắng ôm Trà Kiệu để tách riêng khỏi giáo xứ. Chúng con biết là tiền bạc ở Núi Mẹ nhiều lắm nhưng đã được làm giám mục rồi thì thôi. Tại sao cứ đòi buộc phải tách riêng ra thành Trung Tâm Thánh Mẫu Trà Kiệu thuộc về Toà Giám Mục tức là thuộc về đức cha. Chưa hết, đức cha không chịu rời khỏi giáo xứ về toà giám mục mà cứ ở lì trong giáo xứ, một thời gian dài không cho cha khác về, một kiểu phạt giáo xứ. Sau này mới cho cha Sơn về thay tạm mà thôi. Bản thân cha phó Cường thì bị nghi ngờ và đày ải khổ cực. Đau buồn vô cùng! Bề trên chèn ép, đàn áp, khủng bố bề dưới!

Cha xứ chèn ép, đàn áp, khủng bố giáo dân! Làm giám mục rồi thì vẫn như vậy: chèn ép, đàn áp, khủng bố kẻ dưới không thương tiếc! Đau buồn quá! Cách đây chưa lâu, tôi nghe là đức cha đã lên kế hoạch để tách hẳn ra làm hai rạch ròi: giáo xứ Trà Kiệu và Trung Tâm Thánh Mẫu. Trung Tâm Thánh Mẫu sẽ có một vị giám đốc và sẽ được điều hành trực tiếp dưới sự chỉ đạo của đức cha giáo phận đó là đức cha Tri. Tôi chắc chắn đối với đức cha Tri là một người độc đoán và coi thường tất cả mọi ý kiến của người khác thì chuyện chia tách này sẽ chỉ còn là thời gian.

Chúng tôi vô cùng đau buồn cho hiện tình của giáo xứ tôi và của giáo phận tôi đang ở trong thời đại và chế độ cai trị u tối và dài dằng dẵng của đức cha Tri. Đức cha Tri đang chuẩn bị để vinh dự nhận huân chương của nhà nước Việt Nam trao tặng. Giáo dân chúng tôi nghe mà buồn quá vì giám mục của giáo hội mà lại được nhà nước trao tặng huân chương. Vì sao??? Vì sao??? Và vì sao???

Sau khi giáo xứ tôi được có cha quản xứ mới thì tình hình sống đạo khác hẵn. Mọi người hồ hởi giữ đạo. Các hội đoàn hình thành trở lại, tình hình sáng sủa hơn. Mọi người vui vẻ hơn.

Xin mọi người cầu nguyện cho giáo xứ tôi.
Phaolô Phạm Nguyên Thành

Sau khi đọc bài "Công an đội lốt nhà tu", tôi cũng xin thưa lên đây một tiếng nói để cho mọi người biết hiện tình của xứ tôi. Tôi muốn nêu lên một vài thắc mắc mà rất nhiều giáo dân cũng như lương dân (tôi khẳng định lại là rất nhiều người) thắc mắc, không thể nào hiểu nổi. Đó là có đúng công an đã gài người vào hàng ngũ các nhà tu hành không? Đạo hữu của các tôn giáo thường rất kính trọng và nghe theo lời của các bậc tu hành. Đạo chúng tôi cũng vậy, không thoát khỏi chủ trương và chính sách đó. Điển hình, trong đạo công giáo chúng tôi phần lớn các cha phải vào tổ chức của nhà nước gọi là Mặt Trận Tổ Quốc, dưới tổ chức này là Uỷ Ban Công Giáo đoàn kết mà hiện nay đứng đầu là linh mục Khoá, làm Chủ tịch uỷ ban này và đang rất tích cực hoạt động. Linh mục Khoá này đang ở giáo phận Đà Nẵng. Theo tôi được biết (không dám khẳng định chắc chắn lắm, nhưng cũng đến 80%) thì linh mục Khoá này thường xuyên đi họp ở Hà Nội với các vị lãnh đạo. Ngài có rất nhiều huân chương cao quí do những thành tích tốt đẹp đã làm được cho nhà nước. Không hiểu sao một linh mục của giáo hội mà lại làm việc cho nhà nước và được thưởng huân chương cao quí. Linh mục Khoá được nhà nước ưu tiên cấp cho một chiếc xe ôtô đời mới với những ưu tiên về mặt giao thông và kèm theo đó là được hưởng lương nhà nước. Tại sao một linh mục của giáo hội ngoài việc hưởng lương của giáo hội còn được hưởng lương của nhà nước, mà là lương cao tương đương với mức lương của cấp lãnh đạo. Tại sao linh mục của giáo hội lại được nhà nước cấp riêng ôtô để sử dụng? Đi đâu, linh mục Khoá cũng còn được một chiến sĩ công an cảnh vệ kèm theo bảo vệ nghiêm ngặt, và một tài xế sẵn sàng phục vụ 24/24. Tại sao một linh mục được bảo vệ và phục vụ tốt như vậy? Linh mục Tri nghe nói đã được sự tiến cử của linh mục Khoá, nên được làm giám mục, mặc dù vị giám mục tiền nhiệm không tiến cử linh mục Tri. Linh mục Khoá hiện nay đang là vị linh mục làm chức lớn nhất nước nên sự tiến cử của ngài đương nhiên được sự ủng hộ của nhà nước. Hậu quả là linh mục Tri được lên chức giám mục mà không theo sự tiến cử thông thường của giáo hội, đem lại nhiều đau thương và buồn khổ cho giáo hội. Chính vì được linh mục Khoá tiến cử qua sự đề bạt của nhà nước nên sau khi leo lên chức giám mục cao trọng, thì giám mục Tri lại ở dưới sự chỉ đạo của linh mục Khoá theo sự chỉ đạo từ xa. Tôi không hiểu lắm thành ngữ Chỉ đạo từ xa mà nhiều người đang dùng cho giám mục Tri. Ai biết rõ thành ngữ này xin làm ơn giải thích cho tôi và nhiều người biết với. Linh mục Khoá đã quá tuổi về hưu nhưng vì tài cao đức dày nên ngài vẫn được ưu tiên ở lại chức vụ cao trọng của mình để dễ dàng chỉ đạo giám mục Tri. Tại sao như vậy? Tại sao giám mục Tri (chức lớn hơn linh mục) lại phải theo sự chỉ đạo của linh mục Khoá (chức nhỏ hơn giám mục). Tóm lại, còn rất nhiều thắc mắc nữa nhưng tôi muốn nêu lên đây chỉ những thắc mắc này thôi. Ai có thể giải thích được thì xin giải thích cho mọi người chúng tôi được thông. Những thắc mắc của giáo dân chúng tôi có những gì sai trái hoặc không đúng thì xin chỉ rõ ra cho chúng tôi. Bởi vì chúng tôi cũng chỉ là những giáo dân thấp cổ bé họng, có thể nghe câu được câu mất hay nghe sai từ những người có tâm địa u tối muốn vu oan giá hoạ cho người khác, mà ở đây là linh mục Khoá và giám mục Tri của giáo phận Đà Nẵng. Con cũng kính xin nếu có những gì bất kính hay sai trái thì xin các linh mục và các giám mục thay mặt Chúa thay thứ cho con. Trần Văn Thiện Lược tóm nhưng thắc mắc: Có đúng là công an đã gài người vào hàng ngũ các nhà tu hành không? Tại sao một linh mục của giáo hội ngoài việc hưởng lương của giáo hội còn được hưởng lương của nhà nước, mà là lương cao tương đương với mức lương của cấp lãnh đạo? Tại sao linh mục của giáo hội lại được nhà nước cấp riêng ôtô để sử dụng? Tại sao một linh mục được bảo vệ và phục vụ tốt như vậy? Linh mục Khoá đã quá tuổi về hưu nhưng vì tài cao đức dày nên ngài vẫn được ưu tiên ở lại chức vụ cao trọng của mình để dễ dàng chỉ đạo giám mục Tri. Tại sao như vậy? Tại sao giám mục Tri (chức lớn hơn linh mục) lại phải theo sự chỉ đạo của linh mục Khoá (chức nhỏ hơn giám mục)?